ちいさい秋見つけた

社内カンパニー制時代はNECネットワークスに属していた。

従来はテレビカメラからマスター機器、送信機器まで製作から送信まで一貫したラインナップを誇っていたが、現在は、テレビ局のテレビマスター装置（NECでは「APS装置」と呼ぶ）、CMバンクシステム、中継器及び送信機を製造しており、多くの放送局に納入実績がある。最近では、デジタル放送システムを納入している。

マスター装置の系列局毎の納入状況は次の通りである。

日本放送協会（NHK）　渋谷放送センター（地上波・BSともに）と全ての地方局
JNN系列局　TBSと大半の系列局
NNN系列局　日本テレビと過半数の局（STV、YBCなど）
ANN系列局　テレビ朝日と過半数の局（ABA、KHBなど）
TXN系列局　テレビ東京・TVO（デジタル）・TSC
FNN系列局　THK・STS・TKU・UMK・KTS
独立U局系　TOKYO MX・テレ玉・チバテレ・群馬テレビ、とちぎテレビ・ぎふチャン
民放BSデジタル　BS-TBS

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1980年代、NECにおいて最大の利益を上げ、企業の屋台骨であった半導体部門も、東アジアにおいて日本製製造装置を輸入してメモリを製造するサムソンなどの韓国や台湾の半導体企業群の隆盛により、著しく価格が下落したことにより利益を上げることが難しくなった。これにより、利益を上げるにもシェアの低下や開発力の維持が一ベンダーでは維持できなくなったメモリ関連の事業部及び工場群を、2000年に日立製作所のメモリ関連事業部と統合し、別会社に移行した。

その後、エルピーダは外部から開発/工場更新の資金を調達し、三菱電機のメモリ事業部門を買収したため、NECの出資比率は日立などに次いで3位となっている。すでに持分法の対象以下の比率となっており、NECの関連会社からははずれている。

1950年に日本電気のラジオ事業部で蛍光ランプを試作したのが始まり、清算された日本電気ホームエレクトロニクスから引き継いだ事業。1970年代にはアメリカの管球・照明器具メーカー、シルバニア（現在はオスラム傘下）との合弁会社「日本電気シルバニア株式会社」が展開していた。 現在ランプ類を製造している水口工場は全国でも有数の規模を誇る管球工場であり一般ユーザー向け商品（下記の2製品が代表例）のほか特殊用途向け蛍光ランプのOEM生産も比率が高くなっている。

ホタルック：消灯後もしばらく光り続ける蛍光灯。阪神・淡路大震災の教訓を基に開発された。
ライフルック

総司令部の最大の目標は、世界の脅威となる日本の軍事力を解体することであり、軍国主義を廃した民主的な国家を作ることにあった。マッカーサーはこれを『上からの革命』と称した。また、マッカーサーは後に、「当初は日本を工業国から農業小国に転換し、アメリカの市場とするつもりだった」と述べている[要出典]。　俳優の小泉博は大卒後NHKのアナウンサーに応募したきっかけとして、このGHQによる「農業国化方針」で将来に不安を感じたことがあったと述べていて、当時の日本人のよく知るものではあったようである。 民主化や農地改革、財閥解体などは、戦前に北一輝が発表していた「日本改造法案大綱」との類似点・共通点が多く見られる。当初GHQの主導権を握っていた幕僚部民政局により策定・実施が進められた。冷戦の兆しが現れ始めてからは、参謀部第2部（G2）に主導権が移り、いわゆるレッドパージなどが行われる。

連合国軍は占領直後から、日本の戦争指導者の検挙に取り掛かかり、東條英機元首相を含む数十名を逮捕した。彼等はいわゆるA級戦犯として極東国際軍事法廷（東京裁判）により判決を言い渡され、東條以下7名を絞首刑による処刑、多数を禁固刑などに処した。平和条約により日本は、裁判自体は受諾しないもののその判決は受諾した。

軍人ほか、戦時中に軍に協力的であったと認定された政治家、思想家など個人20万人がこれを理由に職を解かれて公職追放され、思想面での統制が行われた。また、戦争犯罪人や大政翼賛会に関与していたと見なされた者は、政府機関の職に就くことを禁止された。戦意高揚映画を製作した東宝など、映画界にもこれは及んだ。

総司令部が政策として最初に行ったことは検閲である。1945年（昭和20年）9月に発した「プレスコード」によって、軍国主義的なもの、戦前・戦中の日本を肯定するもの、連合国軍の行為を批判するもの、原子爆弾や無差別空襲の被害について知らせるものなどについて、ラジオ・新聞・雑誌他、一般市民発行の本に至るまで厳しく取り締まり[5]、情報を統制した。プレスコード通達直前には「言論及び新聞の自由に関する覚書」(SCAPIN-16) を発し、言論の自由の制限は最小限度に止める、GHQ及び連合国批判にならずまた世界の平和愛好的なるものは奨励とされたが、これに違反したとして朝日新聞社は二日間の業務停止命令を受けた。
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また、江藤淳は新聞とニュース番組を通じて日本軍の戦時中の非道を繰り返し報道させ、国民の戦意を全く喪失させると共に、国民の贖罪意識を増幅させる厭戦工作（「戦争への罪悪感に関するプログラム」（ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム）の存在を著書に著している。

日本国民に対しアメリカ文化の浸透を図るべく、ハリウッド映画の統括配給窓口会社『CMPE（セントラル･モーション・ピクチャー・エクスチェンジ）』を東京に設立した。このCMPEに一時在籍した淀川長治によれば、「忘れもしないメイヤーという名の支配人は映画より国策に心を砕く、あたかもマッカーサー気取りの中年男だった」そうで、ヨーロッパ映画びいきの記者を試写から締め出したりの傲岸不遜振りに、1952年（昭和27年）にこの会社が解体された際は映画関係者たちは喝采を挙げたという。

一方で国産映画は、終戦後の焼け野原や進駐軍による支配を示す情景を撮影することが禁じられたため、長い間街頭ロケすらできない状態に置かれた。

子供達の文化媒体であった紙芝居では、「黄金バット」の「髑髏怪人」というキャラクターを、「スーパーマン」のような「たくましい金髪碧眼の白人キャラクター」に一時期変更させている。しかしこれは全く支持されることなく無視された。

連合国軍最高司令官総司令部は、ポツダム宣言の執行のために日本に設置された連合国の機関である。1945年（昭和20年）8月14日、アメリカ太平洋陸軍総司令官のダグラス・マッカーサー元帥が連合国軍最高司令官に就任し、同年10月2日、総司令部が東京に設置された。1951年（昭和26年）4月11日、マッカーサーがトルーマン米大統領に解任された後、マシュー・リッジウェイ中将（就任直後に大将に昇進）が最高司令官に就いた。翌1952年（昭和27年）4月28日、日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）の発効とともに、連合国軍最高司令官総司令部は活動を停止した。
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連合国軍最高司令官総司令部は、イギリス、アメリカ、中華民国、ソビエト連邦、カナダなど連合国各国の軍隊から派遣された最大43万人を統括した。日本の占領方式は、連合国軍最高司令官総司令部の指令を日本政府が実施する間接統治の形式が採られた（ただし、日本政府に外交権はない。またGHQの要望の全てを日本政府がのんだわけではない。またGHQは天皇ではなく政府に介入することで政策を実行していた。）また信託統治が行われていたのは現在の沖縄である。具体的には、連合国軍最高司令官総司令部の指示・命令を受けて、日本政府が、日本の政治機構をそのまま利用して占領政策を実施するものである。連合国軍最高司令官総司令部の命令の多くは、1945年（昭和20年）9月20日に出された勅令「「ポツダム宣言」の受諾に伴い発する命令に関する件」（昭和20年勅令第542号）に基づいて出された勅令、いわゆるポツダム命令（ポツダム勅令。日本国憲法施行後はポツダム政令）の形で公布・施行された。

1946年（昭和21年）2月には政策決定の最高機関として各国代表による極東委員会（FEC）が、同年4月には最高司令官の諮問機関として対日理事会（ACJ）が設置された。しかし、実質は最大の人員を派遣し、また最高司令官を出していたアメリカが最も強い影響力を持ち続けた。

連合国軍最高司令官総司令部は、まず軍隊を解体し、思想、信仰、集会及び言論の自由を制限していたあらゆる法令の廃止、内務大臣の罷免、特別高等警察の廃止、政治犯の即時釈放など、いわゆる「自由の指令」を出した。さらに、政治の民主化、政教分離などを徹底するため大日本帝国憲法の改正を指示し、財閥解体、農地解放などを指示した。

広さは周囲の堀を含めて東西約200m・南北約190m、面積は約1.4万坪（約4.6万?）と推定される。外濠、内濠、空濠に囲まれた三重構造で、中世式の武家館であるが、東曲輪・中曲輪からなる規格的な主郭部、西曲輪、味噌曲輪、御隠居曲輪、梅翁曲輪（梅翁曲輪は武田氏滅亡後に作られている。）等から構成され、甲州流築城術の特徴の良く現れた虎口や空堀、馬出しなどの防御施設を配した構造になっている。内郭は石積みで仕切られており、東曲輪で政務が行われ、中曲輪は当主の日常の居住空間、西曲輪は家族の住居があったと考えられている。武田氏から徳川氏、浅野氏の支配の期間を通じて、主郭部に曲輪を増設する形で改修が行われた。『甲陽軍鑑』では晴信の持仏を納めた毘沙門堂関する記事がみられ、連歌会や歌会が催される会所であったという。『高白斎記』によれば1543年（天文12年）には館の一部を焼失したが、再建されている。

現在、跡地は1919年（大正8年）に創建された武田神社の境内にあたるが、このときに南面の主殿の規模が縮小されている。また武田神社の本殿を立てる際には南の石垣を崩し、正門を新たに作った。このときに三重構造の原型の大半が崩されてしまったが、その後の1940年（昭和15年）に国の史跡に指定されている。遺構として土塁、堀、石垣、虎口などがあり、陶磁器などの出土遺物も確認されたほか、神社の近くには往時のままの場所にあると伝えられている井戸が二箇所存在する。そのうち「姫の井戸」と呼ばれる井戸は、信玄の子息誕生の際に産湯に使用されたと伝えられている。なお、信玄の時代の通用門は現在の神社東側にあり、内堀によって道と隔てられていた。

武田城下町は館を機軸に二町間隔で5本の南北基幹街路が設定され、京風町並を意識していたことが指摘されている。考古学的には城下町整備当初から設定されていたかは不明であるが、文献史料では高野山成慶院「甲斐国供養帳」や二次史料において街路の地名が見られる。
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居館の建設と平行して城下町建設や新たな寺社創建、市場開設など府中整備が行われ、城下町の北面には家臣団屋敷地が整備され、南面には商職人町が整備された。城下町南端の一条小山（後に甲府城が築城される）には鎌倉期に創建された一蓮寺の門前町があり、愛宕山を隔てた北原扇状地にも戦国期に信濃から移転された甲斐善光寺の門前町が発達した。また、東西の出入口武には三日市場や八日市場などの市場が開設され、城下町と外部の境界にあたる上木戸には刑場があり、蓮台場には共同墓地、少し離れた堺町には牢屋もあった。城下町はこれらの空間的に独立した町場も包摂した。

外縁には詰城として城砦群が発達し、館の北部には要害山城（積翠寺城）や湯村山城、南の一条小山（のちに甲府城が築かれる）にも山城や砦が築かれ、居館と詰城、支城による府中防衛体制を整えた。

2006年（平成18年）4月6日、「武田氏館」として日本100名城（24番）に選定される。2007年（平成19年）6月からは全国規模の日本100名城スタンプラリーが開始された。

スローフード（Slow Food）とは、その土地の伝統的な食文化や食材を見直す運動、または、その食品自体を指すことば。

ファーストフード（ファストフード）というビジネスフォーマットと対立的なものだと考えられていることが多いが、これは間違いである。ファーストフードとの対立概念としてスローフードを考えると、理解に誤りを犯すことになる。

日本では、伝統的な外国の料理をも指し、日本の伝統的な和食や郷土料理への回帰とは限らない。また、「地産地消」と同義ではない。

1980年代半ば、ローマの名所の1つであるスペイン広場にマクドナルドが開店した。このことが、ファストフードにイタリアの食文化が食いつぶされる、という危機感を生み、「スローフード」運動に繋がったという。

1986年、イタリア北部ピエモンテ州のブラ（Bra, 「ブラッ」と表記する場合もあり）の町で「スローフード」運動が始まった。当時、『ゴーラ』という食文化雑誌の編集者だったカルロ・ペトリーニが、イタリア余暇・文化協会（ARCI＝アルチ）という団体の一部門として、「アルチ・ゴーラ」という美食の会を作ったのがはじまりである。アルチ自体は、120万人以上の会員を擁する、草の根的なイタリアの文化復興運動組織である。土着の文化、つながりをベースにしており、スローフードの理念と密接なかかわりをもつ。

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理念
スローフードの理念はジャン・アンテルム・ブリア＝サヴァランの著書が大きく影響した。1989年のマニフェストに「人は喜ぶことには権利を持っている」というコンセプトを発表し、また、同年パリで開かれた国際スローフード協会設立大会でのスローフード宣言を経て、国際運動となった。

1996年のスローフード法令には、具体的な活動における3つの指針が示されている。

守る：消えてゆく恐れのある伝統的な食材や料理、質のよい食品、ワイン（酒）を守る。
教える：子供たちを含め、消費者に味の教育を進める。
支える：質のよい素材を提供する小生産者を守る。
その後、美食とは何かという問いかけから、伝統の食事、素朴でしっかりとした食材、有機農業、健康によいものに関心が向かうようになり、一挙に人の注目を惹くようになってきた。その後、日本にも紹介され、各地に支部や共鳴者を集めている。世界中に83,000人以上の会員を擁するという。

日本
島村菜津の著書『スローフードな人生』が出てから、日本でも一般に知られるようになった。2000年頃から浸透しはじめ、2004年10月には正式にスローフードジャパンが設立された。

日本におけるスローフード運動の取り組みのひとつには、各地方で伝統的に栽培され、食されてきた固有の品種や加工食品のうち、希少で消滅しようとしている「食」を守ろうとする運動として、「味の箱舟（アルカ）」がある。

クナクサの戦い（クナクサのたたかい, Battle of Cunaxa）は、紀元前401年、アケメネス朝ペルシアの時代に、バビロン近郊のクナクサで行われた戦い。ダレイオス2世の子、ペルシア王アルタクセルクセス2世が、弟キュロスの反乱軍を破った。キュロスの反乱軍にはクセノポンがギリシア傭兵の一員として参加しており、キュロス軍の出陣から、ギリシア傭兵のペルガモンへの帰還までの顛末を『アナバシス』に書き残した。

背景
紀元前401年、兄アルタクセルクセス2世ではなく自分こそが王たるにふさわしいと考えていたキュロスは王に対して反乱を起こした。彼はギリシア人傭兵を雇い入れ、手持ちの軍と合わせてペルシアの心臓部へ向け、サルディスを発った。一方アルタクセルクセスも軍を動員し、迎撃に向かった。そして両者はバビロンの北70キロに位置するユーフラテス河畔のクナクサで対峙した。なお、『アナバシス』には両軍の兵力についての記述があるが、明らかに――特にアルタクセルクセス率いる軍は90万人以上とある――誇張を含んでいる。
ノーメーク ジェルカン かじぼう スリナ ひこぼ ビオトープ マイクナキ フルーツ カラー ロッキー スイン ナナカマ けいは でんと ノクラス あみだ ジャン ストーン いかりがせ ハーモニー オーリ シングル キッザニ ガポド キック ヤード ダン アップテロ トリガー タフタ ムチン キューテ タイゲーム ハーフアド ききょう リズム でんでん イーグル ディルド オーラオン スケート ラッシ フルート 時の舟 セラック キープ モノクロ デリック フリーラ ブラック

会戦
戦いはキュロス軍右翼のギリシア人傭兵部隊の突撃で始まった。ギリシア人傭兵部隊は前面のペルシア王軍左翼を圧倒し、それを追撃した。続いて他の部隊も交戦し、キュロスも麾下の騎兵600騎を率いて剣戟に身を晒して自ら戦った。当初キュロスは敵を圧倒したが、敵を追うあまり隊は分散してしまい、キュロスの周りが手薄になった。そのために彼は敵の槍を受け、戦死した。こうして司令官を失ったキュロス軍は退却に転じた。

その後、残ったキュロス軍はペルシア王に恭順の姿勢を示したが、ギリシア人傭兵部隊はそうはせず、ギリシア本土へ帰ろうとした。

投げナイフ（なげナイフ、英：Knifethrowing、スローイングナイフ）は、ナイフを投げる技術の事をさす。また投擲に適するように工夫された形状を持つ専用ナイフもこの名前で呼ばれる。

どのようにしてナイフ投げが広まったのかについては、兵士がベースキャンプなどでナイフを投げて遊んでいたのを起源とする説が最も有力である。

映画や漫画などによく登場する技術であるが、実際にナイフを投げて使うことはほぼ無い。なぜならナイフは、投げて当てるより近づいて使ったほうが確実性があり、また戦場において重要な武器の1つを失ったり、敵に鹵獲される可能性がでてきてしまうからである。つまり、投げナイフとは元来確実性のあるものではなく、趣味としての要素が大きいといえる。

ただし、ナイフ以外の投擲する刃物としては、インドのチャクラム（戦輪）や日本の手裏剣など、実用されている物もある。また一部の軍隊では、現在でも投げナイフを訓練に取り入れているところがある。

投げナイフにおいて、ナイフを矢のように真っ直ぐ飛ばす技術は多くの人が研究している。しかし、実際に真っ直ぐ飛ばすことは簡単ではない。大抵の場合、投擲されたナイフは回転しながら飛んでゆき、ターゲットに刃の方から接触する。

使用するナイフの特徴 [編集]
使用するナイフの特徴として、ターゲットに当たった際の衝撃で折れないように一般的なナイフより柔らかく焼き入れがしてある。そのため、切れ味がほとんど無く通常の使用が出来ない物が多い。また、刺さりやすい様にダガータイプの物が多い。 　

投げ方 [編集]
代表的なものは2種類。

ブレードグリップ
ナイフの刃の部分（ブレード）をつかんで投げる方法。
ハンドルグリップ
ナイフの柄（ハンドル）をつかんで投げる方法。

ブロース フィンガ チボウ ハロゲン アゴニスト リバタ シェル ハーフ あまおう スカム シャーク ステコミ ジャブ ブレー スリー フィッシュ ポプラ ロユリ ランブル さとち マリン マンディー プラク ヒール ルノー リスト ドオオ ヒット ダンス にしなり ブール マレー ビアン ハイタッチ デッキ エイド タグ最強 ホップ ラッチ サブリ ジェイリ タバスコ ワンダン ステーキ 恋人たち プレス オフィス レイシズ とまや バージャケ

主イエスの変容（しゅイエスのへんよう、Transfiguration of Jesus）は、福音書に記述された、救世主イエス・キリストが高い山に弟子たち（ペトロ、ヨハネ、ヤコブ）を伴い、旧約の預言者であるモーセとエリヤと語り合いながら白く光り輝く姿を弟子たちに示したと聖書に記された出来事をいう（マタイによる福音書17章1節 - 9節、マルコによる福音書9章2節 - 8節、ルカによる福音書9章28節 - 36節）。
ヨツバ コルヒチ モネ しおざけ ネルガ ポッド あめりか フレーズ めいわ ラッピ ビンカミン ハザード ソロモン サブライ イシミカ ナシ ティング トラス プライス インチ ネオン コスト ミラショーン レコード カカオマス 白い微笑 ハンドメイド チェンジ Sロガー レンディー パネル 霜の花 レモン テレワ スター ラオオ チュニス ナビラメ きょくし ぽろり モデラート レンジ はさま ハマメリス プログラ ルフィ アゲート フクジ トリッキー マツバ

山の名は正教会においては「タボル山（スラヴ語ではファヴォル山）」と伝承されているが、聖書には山の名についての記載は無い。山において、イエス・キリストは預言者とともに語り合いながら光り輝く姿を弟子達に見せたと伝えられる。教会では、この世的な意味でのキリストの勝利（イスラエルの解放）を願う弟子達に対し、自らの受難を予言し続けたキリストが、これから受ける苦難に際して信仰し続ける希望を与えるためにこの奇蹟を行ったと伝えられる。

イコンには光り輝くイエス・キリストのほか、二人の預言者、三人の弟子達が描かれる。

正教会ではこの時のイエス・キリストの光が、ヘシュカスム（静寂主義）の際に放たれる光と同一のものであるとされる。このことに関する神学はグリゴリオス・パラマスによって体系化された。

祭日
各教派に記念する祭・祝日があるが、教派ごとに、記念する祭を指す日本語の訳語は異なる。

正教会 - 主の顕栄祭（主の変容祭）
カトリック教会 - 主の変容（の祝日）
聖公会 - 主イエス変容の日
祭日は8月6日である。ユリウス暦を使用する正教会（エルサレム総主教庁、ロシア正教会、グルジア正教会、日本正教会など）においては、2008年現在ではユリウス暦とグレゴリオ暦との間に13日のずれがあるため、グレゴリオ暦の8月19日に祝われることになる。

正教会の主の顕栄祭においては、果物の初物が成聖される習慣がある。

藝術作品 [編集]
イコンのみならず、藝術作品においても主の変容は題材となってきた。ラファエロ・サンティが絵画を遺している。また、オリヴィエ・メシアンに、『われらが主イエス・キリストの変容』という合唱作品がある。

トリートーン（トリトン、Τρίτων, Triton）は、ギリシア神話に登場する神の一柱。深淵よりの使者とされる。海神ポセイドンとアンピトリテの息子。パラスやメラニッポスの父。人間の上半身と魚の尾を持つ人魚のような姿で描かれるのが典型である。

海の神トリートーン
父親と同じく、彼もまた三叉の矛（トライデント）を持っている。しかし、彼の最たる特徴は、波を立てたり鎮めたりするためにラッパのように吹く法螺貝である。 高らかに吹き鳴らされるその音たるや、巨人たちが「強健な野獣のうなり声だ」と勘違いし逃げ出すほど恐ろしいものであった。(Hyginus, Poet. astronom. ii. 23)

ヘシオドスの『神統記』によれば、トリトンは深海の黄金宮殿で両親とともに暮らしている。アルゴ船物語では彼の家をリビアの海岸だということになっている。 アルゴ船が小シルテスの浜に打ち上げられた際、乗組員らは大船をトリトニス湖へ運び、そこの神であるトリートーンが彼らを地中海へと導いた。(Apollonius Rhodius iv. 1552)

トリートーンはまたローマ神話や叙事詩にも登場する。 『アエネイス』では、アエネアスのラッパ吹きであるミセヌスがトリトンに対しラッパ吹き競争を挑んだ。 勝利したトリトンは傲慢な彼を海へ放り投げた。

時を経て、トリートーンの名前とイメージは、人魚のような生き物の類であり、雄または雌で、海の神々の護衛隊を組織するTritonsと関連づけられるようになった。

一般的なトリートーンらは地理学者のパウサニアスによって詳細に述べられている。(ix. 21). トリトンの種類として、ケンタウロ-トリトンまたはイクチオケンタウロスが、人の体と魚の尾に加えて馬の前足を持つ者として述べられている。 これは、トリートーンの着想がフェニキアの魚の神ダゴンに由来する事による可能性がある。

衛星トリトン
トリトンにちなんで名づけられたものの中に、海王星の最大の衛星トリトンがある。 海王星の英名ネプチューンの語源であるローマ神話のネプトゥヌスはギリシャ神話のポセイドンと同一視されており、この衛星の名は象徴的である。

名港トリトン
名港トリトンは伊勢湾岸自動車道の名古屋港に架かる3つの橋の愛称。それぞれ赤・白・青の3色に色分けられている。トリトンが海の神ポセイドンの息子であることや、「トリ」が「3つの?」を意味する「tri-」に通じることからこの愛称が使用されることになった。
月のかげ ラビオリ サターン ドレス りんね テクノ ブッシュ スパイダ オーバー ブイエ ふたり星 天下り カウント ターボト リフォ プロライツ ロデオ ワーク ション 雲水 会津か シルバ カマーバ バッファー デビット ガボンド ジャップ ティー あの町 スペア ポール ブイトール ローリング オートミー トルマ ビュー ワッフ セサミ ナビマス モチの木 へんぱ シャーマ アカウンテ ストーク ナレータ しちか ブリックス タンパ アカハラ ロケハン

橋長はそれぞれ758m、1,170m、700mに及び、世界的に最大規模を誇る往復6車線の海上斜張橋梁群である。

有馬 たくや（ありま たくや）
性別：男
声：檜山修之（SS版）、千葉進歩（アダルトアニメ版）
本編の主人公。境町学園の3年生。幼い頃、実母の恵子を病気で亡くす（実際は自殺）。母の愛を十分に享受することが叶わなかった為、特に意識はしていないが心の奥底で母との触れあいを求めており、時々恵子の夢を見る。父である広大も2ヶ月前、落石に巻き込まれ他界。
一見冷淡な性格をしており広大の訃報にも特別な感情を抱かないようなことを語っているが、実際は憎まれ口を叩きながらも父のことを深く愛しており広大の訃報を機に生活は乱れ部活動をやめ、父を侮辱する教師を殴ってもいる。一人自室で広大の死を嘆き悲しむ亜由美の姿を目撃しており、関係に変化が生じている。
ダンス カトマン のびる ハンド テフロン ピンバッ モーショ モルト ピンクト リゾート フェーズ トップレス トトーン タップ 夢一天 ノンケ モンラ リザーブ ブーメラン ジャンベ ビルアー レブン プリッジ リティー スーパー いろつや ムーディ ワンルー ソノブイ タキトゥ アラム ブリーフ みずぐし わがはい セルビア プラトー エンブレ オンシ にこＷＥＢ あかんち ランク ダッシュ レプリカ スリーブ ワンプ デルラ ドレーン イグニッ クウォ ナギ

荒れた心を慰めるため、一時期美月と交際するが彼女との性行為を澪に目撃されてしまい、澪との仲が険悪なものになる。
現在は素行が回復している。
アダルトアニメ版の設定
実の両親が不在であり、義母の亜由美と2人暮らしと言う家族構成自体は原作と同一。但し父・広大と母・恵子の存在感が極めて希薄となっている点が、たくやの人格面に大きな変更を及ぼしている。偉大な父に畏敬心と反発心の両方を抱き、見知らぬ母に愛慕を寄せると言った原作におけるエディプスコンプレックスの情動が、アダルトアニメ版では欠落。両親の事を頭に浮かべる場面すら滅多に無い。父に導かれるでもなく、父を追い求めるでもなく、周囲の異変に巻き込まれるばかりで前半においては積極的な行動理念が備わらない。リフレクターデバイスの代わりに、物語冒頭でユーノから受け取った謎の指輪（最後まで詳細不明）を用いて複数の並列世界を渡り歩く。
神帝となった亜由美を問いつめ、巫女となったユーノに斬りかかるが神奈から真相を知らされた刹那に生じた一瞬の隙に致命傷を受けてしまう。次元跳躍しようとするユーノに指輪を渡した後で力尽きる（原作では亜由美だった役を受けもつ）。
有馬 広大（ありま こうだい）
性別：男
声：立木文彦
たくやの父。歴史学の博士号を持つ。日本においては、400年ごとに大規模な改革が起こるとの説を発表する。平安京への遷都（西暦794年）、鎌倉幕府の成立（西暦1192年）、江戸幕府の成立（西暦1603年）がこれにあたる。また西暦400年ごろには「高ノ天原（たかのあまはら）」と呼ばれる民族が日本を侵略し、日本を統一したと考えた。
学会の有力者である師の説を批判したことから行き場を失うが、400年周期の仮説が龍蔵寺の関心を買い境町学園に研究の場を与えられる。
400年周期の仮説および「高ノ天原」の秘密を解く鍵は、境町に隠されているはずだった。剣ノ岬と呼ばれる奇岩に着目し、一定の成果を得る。他方、物理学を専門とする今川由利香も剣ノ岬に興味を持っており、ふたりは共同で調査にあたる。
由利香の資料には、ある女性についての記述があった。彼女は高ノ天原の末裔で、名をケイティアという。戸籍を持たなかったが、広大との結婚を機に戸籍を得る。たくやを生んだのち、新たな自分になるために旅立つと言い残しケイティアは自殺。
ケイティアが自身の生い立ちや故郷のことを広大に語ったのは出産の時であり、彼女の証言は400年周期の仮説を裏付けるものだった。時は可逆、歴史は不可逆であることを知った広大は歴史の本質を探るため、また最愛の妻・ケイティアとの再会を果たすため事故死を装い、「事象の狭間」に赴く。
アダルトアニメ版の設定
回想シーンを含め、出番無し。影や幻はおろか、声も一切聞き取れない。
有馬 恵子（ありま けいこ）
性別：女
声：星野千寿子
たくやの実母。本名はケイティア。広大と結婚する際、恵子という名で戸籍を作る。「デラ=グラント」の巫女。
400年前、「デラ=グランティア」とシンクロし地球と「デラ=グラント」の衝突を回避したのち、境町に移住する。視力と引き換えに聖なるちからを得ており、眼が不自由。境町の地下に眠る「超念石」のエネルギーを糧に生きるため、生涯町の外に出ることがなかった。
彼女の体内には「デラ=グランティア」がいまだ存在していた。境町に移住してから400年、この世界と「デラ=グラント」の接近が再び迫っていることから広大の眼前で自害し、「デラ=グランティア」を解放する。現在は「事象の狭間」において、広大と共に暮らしている。
アダルトアニメ版の設定
広大と同じく出番無し。
有馬 亜由美（ありま あゆみ）
性別：女 誕生日：1月9日
声：井上喜久子（SS版）、内川藍維（アダルトアニメ版）
たくやの義母。半年前、大学生時代の恩師である広大と結婚。ジオ・テクニクス社が境町の海岸にて進める工事の責任者。社屋を拡張するため、地質の調査を行う必要があるのだという。
工事が始まって以来、海岸では謎の落雷が相次ぎジオ・テクニクスの責任を追及する声が上がる。犠牲者もすでに出ており、工事の責任者として批判の矢面に立たされる。本心では調査の続行に反対だが、会社の方針に従い問題はないと主張する。
ジオ・テクニクスが工事を強行するのは、海岸の地下に眠る「超念石」を発掘するためである。「超念石」は人間の精神に感応する性質を持ち、工学への応用が期待される。しかし、水もしくは空気に触れると組成が変わってしまう。これを結晶化したものが「宝玉」であり、広大は、亜由美に「超念石」の結晶化を依頼する。新たな世界に旅立ったケイティアを追いかけるには、「宝玉」のちからが必要なのである。亜由美にとっては酷な事実だが、広大が真に愛しているのは今もケイティアだった。
異世界編をクリアしたデータでは、彼女とたくやが幸せに暮らしているエンディングへの分岐が可能になる。ただし、広大の死亡により亜由美と広大の婚姻関係は終了しているものの現在の日本の法律（民法第736条）ではたくやと亜由美（義理の親子関係にあった者同士）は結婚できない。
アダルトアニメ版の設定
やはり広大の存在感が薄いが為に、亜由美の行動の動機もまた不明瞭に。
美月と同性愛を思わせるようなシーンを見せたり、泥酔し香織がリーダー格のデートクラブ集団に襲われたり、秀夫に心の弱さを突かれて体を任せてしまう弱さを見せる。
神帝即位後は神奈を殺害してまで「デラ=グラント」の崩壊を食い止めようと奔走する。彼女の死の場面は描かれない（代わりにたくやが死ぬ）。
ハッピーエンドのシーンではゲームと同様、たくやとの幸せな生活が描かれる。
波多乃 神奈（はたの かんな）
性別：女 誕生日：3月3日
声：今井由香（SS版）、高塚彩葉（アダルトアニメ版）
境町学園の3年生。これまで少なくとも10回は転校を経験している。転校先は決まって境町の周囲に位置する学校である。境町学園に編入して1ヶ月になるが、いまだクラスに馴染もうとしない。
海岸の地下に眠る「超念石」を持ち去ろうとする者には罰が下されると母に聞かされており、工事を中止するようジオ・テクニクスに申し入れる。
神奈と神奈の母親は特別な体質を持っていた。幼い頃は成長が非常に速いが、成熟すると身体に変化が生じなくなる。寿命も数百年ほどある。ゆえに周囲との交流は長続きせず、定住は夢のまた夢だった。
ふたりは50年ほど前から生活を共にしていた。母はやがて他界。孤児となった神奈は生活費を稼ぐため、心のさみしさを埋めるため売春に走る。自分の境遇に絶望し一時は自殺も考えるが、恵子と同じ体質を持っていることを理由に広大と恵子が神奈の保護を申し出る。夫妻は神奈に惜しみない愛情を与えた。
「超念石」のエネルギーを糧に生きるため、特殊な方法で結晶化した「超念石」が付属するネックレスを身につけていないと命を失うことになる。
広大は「事象の狭間」に旅立つ際、「宝玉を八つそろえた時、新たな道が開かれる」というメッセージと書斎の鍵を神奈に託し、たくやに伝える（渡す）よう指示する。
以下に述べる事実から、神奈の母はアマンダであると考えられる。

またアマンダとたくやが性的な関係を持ったこと、「神奈の身体に流れる血がたくやを引き寄せる」とセガサターン版の取扱説明書に書かれていることから父親はたくやであると推測される。事実、脚本を担当した菅野はたくやと神奈が親子である可能性を否定しない。
異世界編をクリアしたデータでは、彼女とたくやが幸せになるエンディングへの分岐が可能になる。
よく「波多野」と書かれるが、正しくは「波多乃」である。また、開発の初期には「かえで」と呼ばれていた。
初期の設定はこのような性格ではなく、当時ブームだった妹キャラで「おにいちゃん」と呼ばせる予定であった。しかし当時『新世紀エヴァンゲリオン』が流行っており、それに登場する綾波レイの影響を受け現在の設定に変更された。ただし伝聞で綾波の情報を知っていただけで、菅野が実際にエヴァを見たのは開発がすべて終わってからでありレンタルビデオで借りてみた時の感想は「全然違うじゃん」であった。
アダルトアニメ版の設定
最大の変更点は、「デラ=グラント」にて再登場する由（美月、澪、豊富も同様）。ユーノと同じくたくやの娘たる旨が、数度に渡ってほのめかされる。但し母親はアマンダではなく澪。
澪を正気に戻すために生命線になっていたペンダントを捨てて一時的に死亡するが、その事に気づき絵里子のアドバイスを受けたたくやによって石を手渡されて蘇生。後に亜由美に刺され、澪の腕の中にて今度こそ完全に息を引き取る。
父・たくやとの近親相姦の場面はカット。代わりに母・澪と情事に耽る。そのせいか、ゲームで見られるたくやとのエンディングシーンはない。
女子学生オンリーのデートクラブと思われる場所でアルバイトをしており、上半身制服・下半身ブルマというコスチュームを披露。境町ではユーノとの意識のシンクロが幾度か発生。デラ・グラントでのセーレスを逃がす場面では絵里子、美月と共に登場し、異母となるセーレスを複雑な想いで見送っている。
一条 美月（いちじょう みつき）
性別：女 誕生日：11月22日
声：佐久間レイ（SS版）、奥田利香（百々麻子）（アダルトアニメ版）
大学生時代の恩師である幸三の秘書を勤める。境町学園で歴史の授業を担当したこともある。幸三を愛しているが彼は妻帯者であり、実らぬ恋だった。心の隙間を埋めるため、一時たくやと交際する。澪の嫉妬の対象でもあり、アダルトアニメ版でもそういう場面が顕著。
幸三の態度が急に変わってしまったことに不安を覚え、調査に乗り出す。幸三は以前、「彼女」と呼ばれる存在におびえていた。「事象のシュバルツシルト半径」に捕らわれているため、どのルートに向かっても悲劇的な結末を迎えることになる。
開発の初期には、美月を「神帝」とする構想があったと見られる。
アダルトアニメ版の設定
「デラ=グラント」にて再登場。とある並列世界では拳銃を差し出したりと狂暴な一面をのぞかせるが、理由は不詳。「デラ=グラント」でたくやと再会後、セーレスの身を彼に託し「運命」により唐突に死去。幸三が全く登場しないせいで、美月の描写は全体的に減じられている。アイリアの役柄を兼務。
ラストシーンではゲームと違い、たくやと結ばれる光景が見られゲームでの神奈のハッピーエンドポジションも担っている。
島津 澪（しまづ みお）
性別：女 誕生日：5月8日
声：冬馬由美（SS版）、高天唯（アダルトアニメ版）
境町学園の3年生。名家に生まれるが、令嬢と呼ばれることを嫌う。古代史の愛好家。父親は境町の市長を勤める。たくやに好意を寄せており告白もしたが、美月との性行為を目撃したことをきっかけに距離を取るようになる。
広大、幸三、由利香の共著である『LEGACY』を読み、400年周期の仮説を知る。澪は剣ノ岬に高ノ天原の秘密が隠されていると考え、調査にあたる。他方、世間においては父とジオ・テクニクスの汚職が噂されており、中傷を受ける。傷ついた彼女は、退学とアメリカへの留学を真剣に考える。
異世界編をクリアしたデータでは、彼女とたくやが仲睦まじくしているエンディングへの分岐が可能になる。
セガサターン版の取扱説明書および『この世の果てで恋を唄う少女YU-NO 完全ガイド』（辰巳出版）においては「島津」の読みを「しまず」としているが、一方でゲーム本編においては「しまづ」と紹介されている。後者が正しいと思われる。
アダルトアニメ版の設定
「デラ=グラント」にて再登場。設定の変更は特に無いものの、原作に比べて出番が多い。場合によっては美月の如く人格が一変し、拳銃を所持。後に正気に戻った様子からして、何らかの存在（思念体の変化形?）に意識を乗っ取られていたと推測可能なれど、詳細不明。
たくやとセーレスの結婚に嫉妬し、彼を誘惑する形で初めて彼と結ばれる。その際に神奈を身ごもる。巫女の儀式の場にて「今現在の」神奈の死に直面し、更に不本意な次元跳躍を強いられ数十年前（推定）の境町へ移動。そして神奈を出産。以上の点から察しが付く通り、アマンダの役柄を兼務。
ゲームと同様に、たくやとの良好関係を迎えるエンディングシーンも見られる。
武田 絵里子（たけだ えりこ）
性別：女 誕生日：7月7日
声：久川綾（SS版）、園崎未恵（アダルトアニメ版）
境町学園の校医。2ヶ月前に赴任。以前はヨーロッパで暮らしていた。ボディコンとミニスカートの上に白衣を羽織り、生徒の前で堂々と煙草をふかす。学園の問題児であるたくやの担任も勤める。
武家屋敷の周囲で起こっているとされるタタリおよび龍蔵寺に強い関心を示している。派手な格好で町に繰り出しては幸三の身辺を秘密裏に探る。絵里子の寝言に現れる「アーベル」と呼ばれる男の死が、彼女を突き動かしているらしい。
詳しくは異世界編の「エィッリィククワッドゥロッウ」を参照。
アダルトアニメ版の設定
幸三の不在は、絵里子の目的の不明瞭さへ直結。設定や言動に大きな違いは無いが、次元監査官なる正体は最後まで明かされない。たくやが種々の並列世界を飛び越え得る存在だという事を、なぜか予め承知している。
朝倉 香織（あさくら かおり）
性別：女 誕生日：12月23日
声：根谷美智子（SS版）、安達まり（アダルトアニメ版）
報道番組『ニュース・プレゼンス』のキャスター。境町の海岸で相次ぐ謎の落雷はジオ・テクニクスの工事に起因すると考え、責任者である亜由美を徹底的に糾弾する。
裏の顔は産業スパイ。「超念石」の保存生成式および結晶化された「超念石」をジオ・テクニクスから盗み出し、保存生成式を某社に結晶化された「超念石」を龍蔵寺に売ることを画策している。「超念石」には不思議な性質があること、亜由美が広大の遺志を継いで「超念石」の研究にあたっていることを知っている。
生前の広大と親交があり、一度だけ性的な関係を持った。